جريدة الديار
الجمعة 4 أبريل 2025 09:22 مـ 6 شوال 1446 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
”كتائب القسام تهدد إسرائيل: الأسرى في خطر إذا لم يتم التفاوض” ”تحذير من كارثة اقتصادية: باول يحذر من تأثير الرسوم الجمركية على الاقتصاد الأمريكي” ”آبل تخسر 250 مليار دولار: رسوم جمركية ترامب تؤثر على سوق التكنولوجيا” البابا تواضروس يلتقي طلاب السنة النهائية بأكليريكية الانبا رويس ”رصاصة قاتلة: شاب يفارق الحياة في مشاجرة بمركز إيتاي البارود” غرقان في دمياط: البحث عن الشاب الرابع يستمر بعد وفاة ثلاثة شباب في بحر راس البر 5 شهداء في قصف الاحتلال الإسرائيلي مدينتي غزة وخان يونس ”استشهاد 38 فلسطينياً في غارات الاحتلال الإسرائيلي على غزة” ”محافظة البحيرة تستعد لتدريب عملي لمواجهة الأزمات والكوارث””صور ” ”الكروم يحمي الوقود النووي: دراسة تظهر فعالية الطلاء بالكروم في تعزيز أمان قضبان الوقود النووي” ”البعثة المصرية الفرنسية تكشف عن أسرار معبد الرامسيوم” ”محافظ البحيرة تقوم بجولة مفاجئة في المركز التكنولوجي بأبو حمص”

علي جمعة عن تنظيم الحج مرتين في العام: عبث ولا يجوز

علي جمعة
علي جمعة

علق الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء، على دعوة بعض الآراء الشاذة بإمكانية تنظيم الحج مرتين في العام مستشهدين في قوله تعالى: «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ».

وقال علي جمعة، خلال لقاء ببرنامج «من مصر»، المذاع على شاشة قناة «cbc»، ويقدمه الإعلامي عمرو خليل، إن الشريعة الإسلامية تؤخذ من القرآن الكريم والسنة النبوية، وليس من الكتاب فقط، «كل ما هتقولي حاجة في الحج بالتفصيل أقولك عشان النبي عمل كدة».

وأضاف: «لا يجوز استنباط معنى من النص يكر عليه بالبطلان، هو مستنبط حاجة من النص ألغت النص، مينفعش ويبقى عبث».

وعن حقيقة رواية من لبى نداء سيدنا إبراهيم للحج سيؤدي الفريضة، ومن لا يلبي لن يحج، قائلا: «ده قدر، ولا يكون في كونه إلا ما أراد، وإذا كان الإنسان ليس في قدره أن يفعل شيئا وليس الحج وحده ولكن أي حاجة، فلن يقدر الله له هذا».

وأضاف: «أفرض الواحد ناوي أنه يسافر يتعلم فلن يقدر الله له هذا، فكل شيء عنده بمقدار، وبالتالي هذه المسألة ليست في الحج فقط ولكن في كل شيء في الحياة، أنه لا يكون في كونه سبحانه وتعالى إلا ما أراد».

وتابع: «ليس هناك زمن حول الله سبحانه وتعالى، الله لا يحيط به زمان، وليس عنده ماضي وحاضر ومستقبل، ده عندنا إحنا، لكن هو يرى الكل في آن واحد، لذلك ما سيحدث من دلوقتي لغاية أبد الآبدين هو عنده الآن ويراه الآن».